網(wǎng)上曾流傳著這樣一個(gè)段子：“每次看歌曲比賽，總有人說民謠不死，搖滾不死，那到底什么死了？”

——“難聽死了”。

為什么難聽？聽不到真誠！就如鄭鈞所說：“任何東西只要一不真誠，都是在販賣靈魂”。

不知何時(shí)起，民謠和文藝青年一般，成了一個(gè)貶義詞。甚至出現(xiàn)一股“反民謠”的大潮，

究竟為何落到了這樣的境地？是民謠本身的作品出了問題，還是群眾寧可棄之選擇流行樂，或是民謠已經(jīng)滿足不了人們的精神文化需求了？

并非如此！相反，民謠這個(gè)潘多拉魔盒被眾多選秀節(jié)目以及各大音樂節(jié)打開后，坐擁了越來越多的掌聲和粉絲?！岸久裰{”從很久之前的初露頭角也有了野火燎原之勢(shì)，但毋庸置疑，各有千秋的無病呻吟如槍林彈雨一般，見縫插針得安插在每個(gè)沒有判斷力的聽眾。

騙錢是目的，低劣是本質(zhì)。而殘次品的類型可分為兩類：一是大冰之流，二是馬頔那一類。

曾經(jīng)在知乎有人提問大意是說，有沒有以前很喜歡引以為豪現(xiàn)在想起來卻渾身尷尬的人，下面的回答卻不約而同的出現(xiàn)了大冰。

大冰以其文藝的情調(diào)及多重風(fēng)格的身份吸引了無數(shù)附庸風(fēng)雅的癡男怨女。一個(gè)連續(xù)出版了兩本書并銷量不錯(cuò)的他，一個(gè)擁有低沉磁性嗓音的他，一個(gè)抱著吉他淺唱陪我到可可西里看海的他，憑借著滄桑的老大叔形象征服著一代又一代魯莽少年那顆青春澎湃的心。

但是，在當(dāng)今民謠的小眾性慢慢缺失的時(shí)代，無數(shù)民謠變得商業(yè)化，沉詞爛調(diào)的詩與遠(yuǎn)方不斷的被人吟詠歌頌，再難出現(xiàn)優(yōu)秀的民謠，私以為大冰就是這沉詞爛調(diào)中的扛把子人物。舉例說，他廣為傳唱的陪我到可可西里看海，其中歌詞膚淺平庸，不斷反復(fù)詠唱陪我到可可西里看一看海什么什么你到底來不來之類，其低劣性可與小蘋果比肩。

不光他的歌詞淺顯低俗之外，他的書也充滿了迷惑性，從《乖，摸摸頭》再到《阿彌陀佛，么么噠》這樣的書標(biāo)題就不難看出，匪夷所思的尷尬題目讓人沒有絲毫閱讀的期望。在書的封面上更是小小的張揚(yáng)了一把他的十個(gè)身份，比如作家，電視主持，民謠歌手，老背包客，酒吧掌柜更有甚油畫畫師手鼓藝人這樣的代言詞，并驚訝于黃金左臉這種詞語的出現(xiàn)。

馬頔卻作為一個(gè)例子告訴我們，那大概很難。在15年《南山南》的一炮走紅后馬頔的名字響亮了音樂圈，一時(shí)間各種社交軟件上充斥著滿滿的南山南氣息，甚至到今天都仍能聽見有人哼唱這首歌。

首先，南山南作為一首不知所云的歌，是首好歌。如果一首歌能從去年唱到今年，它就一定是值得推敲并存在一些好的本質(zhì)的，它的好就好在，它能打動(dòng)人。

再直到15年好聲音的播出，這首歌一瞬間的膾炙人口，仿佛是為了驗(yàn)證它的好，但是卻因?yàn)槲颂嗖荒芡鞯目穹淅说s走了一批深愛民謠的人。馬頔說，南山南還是南山南。但只是聽歌的人對(duì)這首歌的深情開始變質(zhì)，對(duì)太多人傳唱的南山南開始變得望而止步。

然而接下來一年里馬頔開始演唱會(huì)不斷，人氣一時(shí)暴漲，加上其先前創(chuàng)作的《傲寒》等歌更是順?biāo)拼粫r(shí)站在民謠的前端。

令我們一直隱隱擔(dān)心的事情也慢慢展露，以小眾而走紅的人變得大眾之后是否仍能保持其作品的純真性，記得在某期魯豫有約中馬頔和宋冬野也表達(dá)了自己對(duì)于創(chuàng)造不出好的作品的擔(dān)憂，仿佛是創(chuàng)作的瓶頸期，又仿佛是山窮水復(fù)了。巡回演唱會(huì)一輪又一輪，所彈唱的歌也是一遍又一遍，仿佛是要將從前的歌都唱到啞。重復(fù)的華麗辭藻的堆砌，喪心病狂的矯情，不知演唱者本人會(huì)不會(huì)唱到想吐呢？

民謠是個(gè)筐，啥都往里鉆。聽歌雖然只是個(gè)人喜好，但一入民謠深似海。愛上某些不該愛上的人的音樂，或許你就能棄糟粕奔精華了。

相比搖滾，會(huì)投機(jī)的民謠作品真是太簡(jiǎn)單太低成本了。只要你夠無恥，一把吉他一個(gè)人就搞定！一矯情一傷春悲秋一大票粉絲的眼淚就下來了。

南山南，北秋悲。南山有個(gè)可可西里，你陪我去嗎？

不去?。?！

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